养性延命录(并序)
夫禀气含灵惟人为贵人所贵者盖贵于生
生者神之本形者神之具神大用则竭形大
劳则毙若能游心虚静息虑无为候元气于
子后时导引于闲室摄养无亏兼饵良药则
百年耆寿是常分也如恣意以耽声色役智
而图富贵得丧萦于怀抱躁挠未能自遣不

拘礼度饮食无节如斯之流宁免夭伤之患
也余因止观微暇聊复披览养生要集其集
乃前彦张湛道林之徒翟平黄山之辈咸是
好事英奇志在宝育或鸠集仙经真人寿考
之规或采摭 彭祖

李聃长龄之术上自农黄
已来下及魏𣈆之际但有益于养生乃无损
于后患诸本先皆记录今略取要法删弃繁
芜类 (第 001b 页)

　以身为大患以生为有涯不能悦其志意
　养其寿命皆非通道者也何者贵贱贤愚
　以生则异臭腐消灭以死则同十年亦死
　百年亦死 彭祖 殇子无久近之分也仁圣
　亦死凶愚亦死仲尼盗蹠无善恶之间也
　又孰以身为殉而规死后之馀荣哉
杨朱曰伯夷 (第 009b 页)

　右易迁夫人所道
山岳气扰则强禽号于林川渎结滞则龙虬
惨于泽此自然象也故豪盛微觉将类兽告
其骇浪玄数纤兆而号咷徵乎治乱矣斯盖
山川之盈缩非人事之吉凶若坟附丘山诚
与汧岫等波苟趣舍理乖则吹万之用不同

也非静顺无以要谦非虚栖无以冥会是故
死生之几吉人不复豫苟思之无邪不为祸
害
　五月十四日右英夫人答(后人黵作/谢安字孔)
　(氏孔默也云似是 孔严

兄弟长史父先为/严从兄坦前锋都督是讨沈充时既有因)
　(缘故得/此也)
　虎顷大号墓下事
自未得和神 (第 003a 页)

　所待乎
夫道有情有信无为无形可传而不可受可
得而不可见自本自根未有天地自古以固
存神鬼神帝生天生地在太极之先而不为
高在六极之下而不为深先天地生而不为
久长于上古而不为老狶韦氏得之以挈天
地伏羲得之以袭气母维斗得之终古不忒
日月得之终古不息堪坏得之以袭昆崙冯
夷得之以游大川肩吾得之以处大山黄帝
得之以登云天颛顼得之以处玄宫禺强得

之立乎北极西王母得之坐乎少广莫知其
始莫知其终 彭祖

得之上及有虞下及五伯
傅说得之以相武丁奄有天下乘东维骑箕
尾而比于列星
　夫道天下之至妙而无体无迹无 (第 003b 页)

　(万神章第十七勿泄天机章第/十八已上皆服⬤凝神真诀)
太上𨗳引养生经(一卷/)
　(慎修内法王乔𨗳引图 彭祖 𨗳引图/淘气诀咽气诀已上皆吐纳留形法)
太上养生胎息气经(一卷/)
　(六阳时法上清气秘法检/时各 …… (第 37b 页)
　(华阳陶隐居注禳教诫篇第一食诫/篇第二杂诫忌 害祈善篇第三)
三洞枢机杂说(一卷/)
　(日用𨗳引神仙初地门啄咽按摩法北帝曲/折祝真圣仙品通灵真香法降真香珠等法) 彭祖 摄生养性论(息息起居四时调养法/)
孙真人摄生论(保合太和之论/)
抱朴子养生论(与养性论三篇同卷 (第 40b 页)

　(命是也自一月生胞次第生长已至转入/十仙门已于中卷意根妙行全十真下注)
　(法人必难省今于修真书中取十仙以益/之人仙者寿至百岁已上黄历见人之世)
　(数如老子九百岁 彭/祖 八百岁之类是也)
元始天王曰(文昌大洞玉章第十二/耳根洞彻圣耳梵通)丁酉戊戌睽塞
玉晨九天司
　耳根 (第 050b 页)

　　　天真皇人
天真皇人不知其得道之始然是前劫修真
极道之人也身长九尺玄毛被体皆长尺馀
黄帝时在峨嵋绝阴之下苍玉为屋黄金为
座张华罗幡然百和香侍者仙童玉女座宾
三人皆称泰清仙王黄帝再拜问道授以五
牙三一之文又在峨嵋山以太上灵宝度人
经授黄帝又授帝喾于牧德之台一云蜀岷

山江北有慈母山天真皇人修炼之所山有
龙池池中有金银铜铁鱼各从其色得食者
味同乾姜服之可以长生谓之肉芝龙池一
在山中一在空中澄洁如镜纤芥不污或乾
条槁叶飞堕其上即有五色凡鹜衔去
　　　白石生
白石生者中黄丈人之弟子也至 彭祖

时已
二千馀岁矣不肯修升仙之道但取于不死
而已不失人间之乐所行者正以金液之药
为上也初患家贫身贱不能 (第 001b 页)
得药乃养猪牧

羊十数年约依节用致货万金乃买药服之
常煮白石为粮因就白石山居时人号白石
生亦时食脯饮酒亦时谷食日能行三四百
里视之色如三十许人性好朝拜存神又好
读仙经及太素传 彭祖

问之何以不食药升
天乎答曰天上无复能乐于此间也但莫能
使老死尔天上多有至尊相奉事更苦于人
间尔故时人 (第 002a 页)

　　　清平吉
清平吉沛国人汉高皇帝时卫平也至光武
时容色不老后尸解去百馀年复还乡里数
日间又尸解而去
　　　黄山君
黄山君者修 彭祖 之术年数百岁犹有少容 (第 006b 页)
亦治地仙不取飞升 彭祖 既去乃追论其言 (第 007a 页)
彭祖 经得 (第 007a 页)
彭祖 经者便为木中之松柏也
　　　吕恭
吕恭字文敬少好服食将一奴一婢于太行
山采药忽有三人在谷中因问恭曰子 (第 007a 页)

名曰少广王母常居焉不复生死故莫知
始终或曰蓬发戴胜虎齿善啸者此乃王母
之使金方白虎之神非王母之真形也 彭祖
解在逍遥篇五伯夏昆吾商大彭豕韦周齐
桓晋文又音霸传说音悦以相息亮切武丁
奄有天下乘东维骑箕尾而比于列 (第 004b 页)

室春夏施写秋冬藏精又鱼鲙生
肉诸腥冷之物此多损人速宜断之弥大善
也心常志善不欲谋欺诈事此大辱神损寿 彭祖 曰重衣厚褥体不堪苦以致风寒之疾 (第 003a 页)

　　　明择师受诀不藉真人法
臣闻师无常师主善而师之三人同行必以
善者孔子之道一以贯之黄帝省方无求不
往若以真人道诀非真人不传元君之经非
元君不授何异胃子侍宣尼以讲习虞政俟
皋陶以弼谐消失光阴永无成日所以九鼎
之道长生之方若此营之与取死无异也生
可恋也死可惧也日失一日比速逝川晨露
夕光吁嗟易尽今但遇知方之人指摘其意

求而不已复自参验结以良伴同契不移此
自能成之固有之矣则必无真人玄女借助
之也药成之后清肠服饵即玉女来侍或青
龙将迎未成之前不闻有感故元君曰慎无
以神丹告人令之笑道谤真传丹经不得其
人必受其殃若有笃信者可得合丹药分人
莫以经云传与此之真人实以秘惜与亲传
口诀无异也若言获见真人及知方士不尔
而得道也昔殷家之遇 彭祖

周室之逢老子
秦皇之睹安期汉武之任少君不闻皆得道 (第 001b 页)

　易之初神光流入于琼胎瑞彩结成于金骨
唐(翰林学士承旨乐朋龟/奉敕撰刻石在成都府)
　论语孔子曰窃比于我老彭(古注云老彭/商之贤大夫)
　(也)疏云老是老聃彭是 彭祖 世本云在商
　为守藏史在周为柱下史盖文王尚未侯服
　事商未得称周也
祖甲在位十年
祖庚在位六年
亶甲 (第 003b 页)

　天地终始不可称载终乎无终穷乎无穷
　极乎无极也又云世人谓老子当始于周
　代老子之号始于无数之劫其杳杳冥冥
　渺邈久远矣庄子疏云 彭祖 姓篯讳铿颛
　顼玄孙善养性能调鼎进雉羹于尧封于
　彭城其道可祖故谓之 (第 004a 页)
彭祖 神仙传列仙
　传并云历夏经殷七百六十岁而不衰老 …… (第 004a 页)
　为雨师今之雨师复是焉宁封子者为黄
　帝陶正有人能出五色烟以教封封乃积
　火自烧随烟上下焉
黄山数百白石三千
　神仙传云黄山君者修 彭祖 之术年数百
　岁犹有少容也白石先生者中黄大夫弟
　子也至 (第 005b 页)
彭祖 时年已三千岁矣尝于白石
　山煮白石为粮故号白石先生 (第 005b 页)

不漏始不信试之果验此术亦可疗梦遗
世传三峰采战之术托黄帝玄素之名以为容成公 彭
祖 之所以获高寿者皆此术士大夫惑之多有以此丧
其躯可哀也已葛洪喻之为冰盆盛汤羽苞蓄火或以
为舐刀刃之⬤探 (第 21a 页)

瞻太上玉京金阙耳子欲使法轮速升飞
行上清诸天者当更立功救度国土民人灾
厄疾苦大功德满太上锡迎子矣是以 彭祖
八百岁安期生千年白石生三千龄故游民
间皆坐其前世学法小功德薄故也乃有万
馀岁在山河中犹未升天子但数百 (第 002a 页)

　赵伯玄　此六人并服丹而解化
得仙者
赤将子黄帝时人授西岳公禁山符又服火
法
青鸟公　黄山居　此二人 彭祖 弟子
东方朔服初神丸仕汉武帝者
方明　力牧　昌宇　此三人黄帝臣
宁封服石脑而赴火则作火解
淮南八公即 (第 008a 页)

　　　梦江南词十一首
淮南法淮南法秋石最堪誇位应乾坤白露
饰象移寅卯载河车子午结朝霞

王阳术王阳术得秘是黄芽万蕊初生将此
类黄钟应律始归家十月定君誇
黄帝术黄帝术玄妙美金花玉液初凝红粉
见乾坤覆载暗交加龙虎变成砂
长生术长生术玄要补泥丸 彭祖

得之年八
百世人因此转伤残谁是识阴丹
阴丹诀阴丹诀三五合玄图二八应机堪采
运玉琼回首免荣枯颜貌胜凡妹 (第 127a 页)

　　　修真口诀
凡服食药物不欲食蒜及石榴子猪肝犬头
　肉至忌都绝为上道士自不可食猪犬肉
　而交房中既令药力不行又计食一斤损
　算百日子其慎之(此 彭祖 弟/子撰传者)
凡服神药勿向北方大忌亥子日不可唾亡
　精失气减损年命药势如土(出神/仙传)
凡道士求 …… (第 204a 页)
　　　一数
一理太极
一大王者(域中有四大而王居其一曰)

　　　　　　(至尊)
　　　二数
两仪天地
两曜日月
二气阴阳
啇二贤大夫老子 彭祖

商二老太公伯夷
二亲父母
　　　三数
三太太初太素太始 (第 236b 页)